第(2/2)节 不得不奔跑如飞了，久而久之，自然要疲惫不堪！……今番兴师，我们就是要学农夫打场，不过，我们手中所牵的，不是俯首帖耳的牲畜，而是强大的楚国。

    部署妥当，孙子坐镇钟吾（今安徽省凤阳东北）遥控指挥，首先派夫概与专毅将三分之一军伐夷（今安徽省亳县东南）。

    半年前，孙子率吴师伐钟吾与徐，播下了仁义的种子，如今，淮河两岸已繁花朵朵，硕果累累，人们以各种各样的形式赞颂吴师的仁义之举，孙子被传诵成神奇的人物。这便是夫概与专毅率师伐夷时的气候，军队在这样的气候中行进，犹鹰击长空，鱼翔浅底，蚓钻土中，畅通无阻。吴军所到之处，百姓箪食壶浆相迎，载歌载舞欢送。每宿一村，农民们纷纷将最好的房屋腾出来，让吴军将士遮风避寒；有的自己露宿街头，将房间床榻倒给吴军将士，让他们暖暖身，歇歇乏，以便次日重踏征程。人们的感情是相互沟通、彼此交流的，这沟通与交流常常是默默地、不知不觉中进行，正所谓人敬我一尺，我敬人一丈。各地民众之所以待吴军将士若亲人，是因为吴军将士视东夷百姓为父母。他们军纪严明，所到之处秋毫无犯。时值金秋大忙季节，吴军将士不顾长途跋涉的疲劳，争先恐后地帮农民抢收抢种，或收割，或运输，或播种，一个个累得气喘吁吁，汗流浃背，却常常连水也不肯喝一碗，许多徐民被感动得热泪盈眶，都夸吴军是天下最讲仁义的部队。

    连年战争，连年水患，害得淮河流域的百姓饥寒交迫，苦不堪言，他们虽拥戴吴军，赞颂吴军，却拿不出什么好吃的、好用的来慰劳吴军。《孙子兵法》的第二篇明确指出：“善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。”然而，耳闻东夷人民嗷嗷待哺之声，吴军不仅不忍心从他们中间征集一斗粮食，反而自己勒紧裤带，将节省下来的粮食周济挣扎于死亡线上的饥民，围绕着粮食问题，发生了许多令人泣下沾襟的故事。
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