第(3/3)节

    “所以你想？”

    司马相已经知道李承言想要作什么了，司马相不同于儒家的人，他对于学术的认知比那些所谓的大儒要深的太多了，所以出言问道。

    “良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界，它是“未发之中”，不可以善恶分，故无善无恶；当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶，善恶的差别，他可以说是“已发”，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者恶；良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体；一切学问，修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。”

    “学无善恶，本心使然，但是想要做到依照本心处事，何等的困难？只要人还有着私欲，那么对于善恶就会有着不同的理解。”

    “所以我才想着把这种善恶与学术区分开来，学术就是依照本心做事，不掺杂私欲，不掺杂权术，一切始于未发之时。我称次术为“心学”。”

    “我家承言也想着开宗立派了？哈哈，当浮一大白。”

    李承言痛苦的闭上了眼睛，李二果然是无处不在的。
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