第(2/5)节 生永世只为宋太平少主效死！若违背誓言五雷轰顶，不得好死！”

    宋太平很清楚窦发财这简单的两句话意味着，注视着窦发财，凝重的说道：“窦发财老哥，大丈夫人生在世，有所为有不为，从大局来讲，你不应该为我效死，我要是以后变邪恶了，你也跟着我作恶吗？要为东国，为腾龙星奋斗终生！

    窦发财老哥，你已经拥有了过亿的资产，在你的面前，温饱早已经解决，钱已经成为一串数字，你现在拥有的钱，可能一辈子都花不完，已经提升到需要被人尊重的境界，在艾玛国那两位可以为你死的随追者，应该已经让你感受到了被人尊重是什么感觉？追随者的数量和追随者的社会地位决定了你被人尊重的层次！

    为我一个人而效死，是你忠诚品德的表现，可以获得一个圈子能力不如你的同类人尊重！当你将眼界放大，为东国，为腾龙星的全体人类而努力拼搏的时候，你的付出被认可之时，可以获得一个国家，一个行星的人们尊重，这些人中还有比你能力强的存在。将我们的眼界放长远一些，才不会一叶障目不见泰山的！”

    宋太平看到机舱里所有的人的目光都交汇在自己身上，那殷切的目光，让宋太平不好意思就此打住，便继续讲解识人之道：

    在东国古代，诸葛亮的《知人》一文中提到：“一曰，问之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。”

    简而言之，是从对方的“志、变、识、勇、性、廉、信”七大方面全面考察，真可谓面面俱到。

    问之以是非而观其志。

    东国古代名著《庄子?齐物论》中有言：“彼亦一是非，此亦一是非。”人我彼此，各有是非，对世界的看法总是不一样的。

    一个无志之人，要么是一个庸碌的人，要么是一个骑墙的小人。这样的人对世界形不成自己的看法，只能人云亦云，甚至见人说人话，见鬼说鬼话。因此，探问一个人的是非观，可以看出这个人的志向。对是非的态度越强烈，越能看出一个人志向之坚强。

    穷之以辞辩而观其变。

    “变”指的是应变能力。要认识一个人一定要与他多说话。将他逼到词穷的地步，看他如何应对。诸葛亮认为能言善辩者一定头脑灵活，思维敏捷。

    内心有坚持的人，辞辩虽繁，但万变不离其宗。而没有底线的小人，虽然说话五花八门，但是言之无物，空洞乏味。

    咨之以计谋而观其识。

    “识”指的是见识。临事对策，可以看出一个人的见识水平。一个人即使心地再好，品格再高，如果不会做事，终究不过是个对社会无害的人。对社会有所贡献的人，一定是能够为改善社会、改善身边环境出谋划策的人。

    但我们又应该仔细鉴别哪些人真正是见识不凡，哪些人却只是纸上谈兵。一个人实际历练多了，提出的意见容易切中要害，就
第(2/5)节