第(2/6)节 利，并对此权力形成垄断，就成了统治阶级。

    这群人和被统治的人是什么关系？

    是匪帮和农民的关系。

    一片土地，养育一群人。人需要生产，便疏于修炼暴力。外来的匪帮，从这片土地路过，把一切抢走，不顾人的死活。

    但这是无法长期发展的，无论对于匪帮，还是对于人。

    于是匪帮留在了当地，从流匪变成驻匪。

    一个稳定的匪帮，总是攫取普通人产出的一小部分作为其稳定的税源，保持普通人进行生产活动的动力。即使匪帮首领年复一年地从臣民身上榨取油水，臣民也宁愿需要一个固定的匪帮而不是间或窃取他们的流动匪帮来统治。

    为了让普通人持续地供给其产出的一小部分，一个固定匪帮提供臣民以保护和公共物品，驱赶其他匪帮。所以，他不是一匹捕食鹿的狼，而是一个要确保其所养的奶牛能够得到保护的牧场主。

    “所以，国家是最大的驻匪，而组织，只是一小部分人的驻匪，对于其他人而言，则是流匪。”

    “完全错误，你不能这么类比。”他说，“国家经过几千年的发展，已经脱离了这种早期不受约束的原始状态。如今的社会，有一套完善的法律，基于宪法进行的统治，保护每一个人的基本人权。”

    “是吗？”她笑了，“那你们尊重我的人权了吗？”

    “我们在严肃讨论，不要诉诸情感，也不要用轶事做证据，偶然发生的不幸不能代表整体。”他紧紧盯着她，“组织杀人越货，没有底线，无恶不作。没有法律和道德，你觉得比政府机构要好？”

    “我没有这么说，”她否认，“组织没有道德和底线，但也有一套自己的潜规则，你可以认为是暗世界的法律。掌握了这套规则，就可以避免偶然发生的不幸。”

    “太天真了。”他摇头，“你认为你就能不失手？我和他们叁个，和组织周旋了四个世界，死了叁次，你认为你比我们厉害？可以毫发无损，全身而退？”

    “轶事证据，”她回敬他，指出他的逻辑错误，“不要用个人的例子来做论据。更何况，我们在说为什么，不在说能不能。”

    他卡壳了一下，她继续论证：“规则和秩序都是人为构造的。法律是，暗世界的规则也是，只是构造的基础不一样。留在界限内，就要遵守法律，摸清社会运转的秩序和表世界的潜规则，然后一步一步往上爬，获得你们所谓善的权力。但这善到底是不是真的善？我很怀疑。政治和黑道一样肮脏。”

    赤井秀一说不出话了，见他落了下风，东大法学部优秀毕业生，现日本警察厅在职人员起身，加入战局。

    “我承认，政治是很肮脏。”降谷零说，“你不相信政府，选择自由主义，可以理解。但两者的肮脏是有程度差距的。即使有不公平的事发生，在你所谓的表世界，有很多申诉方式。求助于舆论、求助于媒体、求助于有权有势的善人、求助于法律程序、求助于外国，都是可行的。但是在组织呢？你有什
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