第(3/4)节 控制真气的阴阳转化。

    贯通小周天后。方志兴心中自是喜不自胜，他压住心中喜悦。开始修习紫霞神功下一步的功夫，那便是气就神交、任督自转。这方法是从先天功而来，用以让真气时时运转，补足后天精气，转化先天，并且将人体心神与真气初步相合，为下一步的神与气合奠定坚实根基，可以说极为重要。

    方志兴心神强大，这一步有具体方法指导，并不算难，他尝试运转数次，已然将心神初步融于真气之中，带动真气运转。这般以神引气，可以说极为玄妙，久而久之，真气中便会蕴含心神之力，继而时时运转，不断蓄积，称之为真气自转。

    以神引气，可以说是内功修习中最重要的一种修练真气之法。武林中修炼真气之法是从上古导引术而来，大体可分为息导、形导、意导三类。息导，自然是以息引气，也即以呼吸之法带动真气运转，以此修练真气，这方法也称为吐纳之术，武林中大部分功夫都是如此，例如全真心法的基础功夫便是吐纳运气之法。形导则是以形体动作带动真气运转，内外结合，强身健体，最古老的导引术之一的五禽戏，便是华佗所创的形导之法，而方志兴所练的易筋十二式，也是这种功夫，由此他才能修练动作时自主带动真气运转。而意导则是以心神意念带动真气运转，这方法对心境要求较高，一般武功修练到了较高境界才会开始习练，以免出了岔子，方志兴混元桩中的抱元式便是如此，要求抱元守一，才能以意念带动真气。而他如今修练的以神引气，可以说是意导的一种，也是内功贯通小周天后的必经之路。

    导引之法多种多样，除了息导、形导、意导外，还有音导等利用外部因素作为辅助的导引方法。不过这些方法都是极为罕见，并不作为主流，依据方志兴所知，也就佛家的六字大明咒等寥寥几法，他的慑魂音虽然能影响真气运转，却无法用来修练真气，只能说是武功，却算不得导引之法。

    至于各人用哪种导引方法修练，也要看具体情况。息导的呼吸之法适合大部分人修练，是以流传最广；而有的人身强体健，而又极为好动，自然适合使用形导；另有一些天赋异禀之人，天生心神强大，意志坚定，却是适合使用意导。各种导引方法虽有区别，却并无高下之分，许多修练方法也多是相互融合。比如方志兴从灵智上人处得到的大手印秘传，便是以动作、意念带动真气运转，将两种导引方法相互结合。而全真心法更是三者合一，初时便是息导，以吐纳之法修炼；而后便是形导，无论行走坐卧皆可修习，并可慢慢扩充经脉、丹田，减少后期阻碍；而到了上乘境界，则是心境空明，以意念带动真气运转，三者相互结合，并行不悖。马钰等人成年后习武，还能成为江湖上第一流的高手，便是多得全真心法打下的厚实基础。而当年郭靖修习如此之快，更是三种方法皆有涉猎，才能身体变得越发灵活，并在两年间赶上几乎修练了九年的杨康，可谓是天赋异禀。

    达到任督自转，好处自是极大，其一便是能够源源不断的补足后天精气、转化先天真气；其二则是回气极
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