第(4/7)节 多年，一直到几年之前才被现在的大乾王朝所取代。

    沈晨霭看到这里在心里默默的计算了一下，唐僖宗应该是在公元862年继位的，在这之后是600多年的传承与十几年的动乱，再加上大乾建国到现在是第五年，把这些年份都加在一起之后，那么现在的年份应该是公元1500—1550年左右，这个时间要是按照沈晨霭所学的正史来说，应该是处在明朝的中期。

    由于可以用于考证的资料太少，这个结论也只能是一个大致的推测，但是唐朝在此时再次兴起是已经可以肯定的了，沈晨霭心想就暂时称呼这个不合理的朝代为后唐吧。

    书写沈晨霭手中这本历史典籍的人，应该是一位后唐的人士，因为在书写后唐的时候，这位通篇的笔墨都在着重的渲染唐僖宗的睿智英明还有当时国家的富强与兴盛。

    沈晨霭被书里面咏叹调似的赞美刺激出一身的鸡皮疙瘩，心说按着作者说的，这位唐僖宗简直就是汉武帝+唐太宗+清圣祖的合体，是一位找遍古今中外都翻不出第二个的明君圣主。

    要是搁到起、点里面，这位皇帝的一生那就是一部穿越者的史诗巨著，只不过时间是不会因为任何人而停下脚步的，所以当那位伟大的帝王离开之后，他所创造的一切在多年之后也终归化为了历史。

    看完了历史书籍，沈晨霭又拿起了一本《民俗通史》，心想既然还是汉家人的王朝，那推行的自然也就是汉家的儒学文化，那为什么在这里男子契结兄弟，甚至是娶自己寡居的嫂嫂，都已经成为一些可以被广大老百姓所接受事情那？怎么都想不明白的沈晨霭决定继续寻找答案。

    罗定给沈晨霭买回来的这本《民俗通史》所注写的年代应该离现在很近，大约也就是这一两年的事情，因为书中通篇都是在用一个本朝人的口吻，在写上一个朝代的故事。

    因为作者的关系，这本《民俗通史》里对于‘后唐’的描写就要客观的多，用作者本人的话说，前朝的唐僖宗的确是一位有着雄才大略的贤明皇帝。他在位期间政通人和、百姓安居乐业、四海蛮夷皆来朝拜，各国的使臣称呼当时的朝廷为‘天朝’。

    有这样的功绩，也难怪后世众人对他会有那么高的评价，但是此书的作者却在此时很是隐晦的提了一句，说是僖宗应有失德之处，才会叫天降祸端于九州黎民。

    原来，自打从唐僖宗登上帝位的那天开始，整个唐王朝女婴的出生率便开始慢慢的降低，因为降低的速度极其的缓慢，所以一开始众人并没有察觉，相反，不少人家还因家里的男丁变多而觉得欣喜异常，但是三四代的人口过后，女性过少的弊病便开始渐渐的显露出来了。

    据说那时朝廷的户部曾经专门做过统计，以登记在册的人口来计算，男性与女性的人口比例已经达到了四比一，并且这个数字还在不断的增加中。

    当时的社会之中，除了高门大户与权贵之家，在普通百姓当中，娶媳妇已经成为了一件非常困难的事情，不少人家的女孩子一下生就已经定下了人家，丈夫
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