第(5/5)节 、妙安和妙定六寺，在天静寺的信、诚基础上衍伸出去，慢慢地形成一种模糊的尚且不曾明晰的理念。

    就净涪这一日在屋中所听到的，就已经能够粗略分辨一二了。

    六寺本就是天静寺的分支，天静寺传承界外净土宗理念，寻求进入西天净土、自愚钝中觉悟、清净佛性的法门。其中最关键最重要的一点，是虔诚修持的僧众能够得到西天净土的接引，自凡尘俗世一步进入西天极乐净土。

    而怎样才能得到西天净土的接引，便是六寺开寺祖师的分歧所在。

    第83章通行铭牌

    妙音寺祖师修持禅定，自定境中清净禅心，消减因凡尘俗世生出的种种烦恼杂念，使我身心如琉璃明澈，又以这明澈琉璃一样的禅心体悟佛心，以我心证佛心，凭借那冥冥中的感应飞升极乐净土。

    妙潭寺祖师却是分辨诸法性相，阐明心识因缘体用，修习唯识观行，即放弃凡胎肉眼，尝试着通过学习佛陀对世界的认知接近佛陀的智慧，凭借着智慧与智慧之间的灵光交汇引出一点明悟，到达极乐净土。

    妙理寺祖师以佛经所载佛陀一言一行为无上妙理，恪守佛陀教诲之言，言行之间无有逾矩，无有暌违，以此积攒功德，清净心性，以求得到世尊灵光接引，登临极乐净土。

    妙空寺祖师遍览佛经，体察人情，认定世间红尘万丈，孽障无边。此心欲望重重，此身更有无穷罪孽降附，难见如来，难听佛音，唯有削减心中欲孽，历经世间种种苦痛劫难，才能稍减己身罪孽，以清净身牵引灵光，登临极乐净土。

    妙安寺祖师精于佛门仪轨，认定净土诸佛诸如来神通广大，法眼遍观大千，是以日日虔诚供奉净土诸佛诸如来，以求世尊灵光接引，得入极乐净土。

    妙定寺祖师却又与诸位退避红尘的佛门祖师不同，他敬佛礼佛，却并不避世，却是深入红尘，在红尘中游走，见证万丈红尘中的纷扰反复，又反照己身，最后以己心照佛心，引动一点灵光，度入极乐净土。

    这一场小法会听下来，净涪心有所得，再回想前事，心中又有几分明悟。
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