第(2/5)节 他山寺的大和尚们对净涪欢迎与否，但凡净涪出现在山门，他们都只能恭恭敬敬地迎了他进去，任他出入藏经阁重地，翻阅藏经阁中任何一部藏书。也才会有此后的种种。

    其二，净涪这比丘因寻经出入景浩界各地佛寺，可任意翻阅藏经阁中的藏书，阅读各地佛寺中珍藏的各位大和尚心得体会，既能拓展他的眼界，开阔他的视野，还能令净涪触动佛门真意，真正归心成为佛门弟子。

    现在，可寿金刚抬眼看了看他面前的青年比丘，可不就成了么？

    要知道，这一位早前可是魔门的魔君！这位魔君自孩童时候起便入得魔门，在魔门中挣扎沉浮数十年，渐渐成长成一代魔子。后来以一代魔子的名号行走景浩界，逐渐将天魔宗这一魔道第一宗握在掌中，执掌一门。及至最后，他还以一门压服一道，真正成为魔道魁首，成就景浩界中史无前例的名副其实的魔君。

    这样的人物，在入佛门之前，修的是魔道，行为肆意自我，心中自有一套行事准则，他若真正的归心，一来替佛门增添一位真正的天骄，二来也能削减魔门实力，是真正的佛门之福。

    有了他在，景浩界的佛门再如何也不会是当年被道门、魔门逼得避退一角的下场。

    其三，净涪于景浩界各处佛寺藏经阁中取经，他动作虽简单，可此间闹出的动静却是不少。这么大的一番动静，便是那佛寺中的诸位大和尚想要阻拦，也堵不住悠悠众口，拦不住人心蠢动。在这一番动静里，《金刚般若波罗蜜经》的名号和净涪便捆绑在一起，以那一座佛寺为基点，影响力辐射四方，为净涪日后的传经铺路。

    再说净涪和景浩界各地佛寺因取经而来的因果。

    因果结下，又被解开。如此一进一退之间，其实既替各地佛寺解决了他们的疑难困境，也彰显了净涪自身的手段和实力，替净涪取得那些佛寺真正的认同，其实是真真正正的一举多得。

    人心向利，本为天性。便是佛教徒们，也轻易挣脱不得这种规律。所以哪怕净涪背后有世尊阿弥陀，有大义为名，还有大利为里，但妙音寺的崛起，却是不可避免的割去了天静寺的利益。当自身利益被割让却又没有其他利益作为补偿的时候，哪怕明知道事不由己且不可违逆，人的心底还是会有怨气。

    为了消减这份怨气，得到那些佛寺僧侣们真正的认可，净涪必得了结这番因果。    再有，经文收集，虽其中经义等闲不能体悟，但也得将经文流传于世。传经本就有大功德，传经渡人后又是一番功德。

    此后妙音寺以此《金刚般若波罗蜜经》立寺，真正独立于天静寺一脉，渡化世人，功德无量，而净涪作为妙音寺正式立寺的一位关键人物，必能在这份大功德上分上一份。

    如此几番大功德累加，哪怕是入了极乐净土，旁人也小看不得他。更重要的是，有这么一份大功德铺路，净涪的路还能比别人走得更顺畅些。

    可寿金刚在一旁看着，也是垂涎欲滴。幸好他现在正在和净涪这个比丘讨论合作的协议。待这协
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