第(2/6)节 则是暗降。退出了大殿，沈括缓步走到廊下，微微的秋风吹在身上，才让他觉出了脊背粘腻，汗出湿衣。刚刚，他在鬼门关前走了一遭，天子已经把刀刃架在了颈上。说不怕，那是假的。然而他心底没有分毫悔意。

    他终究还是说出了口，亲自对天子言明。没有欺君罔上，没有退避三舍。有了他这个先例，以后不论谁再发现“地绕日行”，都不会再有丧命之虞。而天子也见到了那些笔记，知晓了观天镜里看到的一切，那颗怀疑的种子，也已种下。

    也许有生之年，他不能再入中枢，只能奔波在黄河的千里河岸之上。但是他曾言“真理”，没有让自己的心血白费。等到三年五载后，他的“十二气历”会渐渐完善。等到一代两代过去，当世人皆知太阳才是这片天穹的中心，说不定也会有人认同他编纂的“阳历”，用它来指导农时，免除那些计算历法的麻烦。

    问心无愧，甚至还有官做，能够去治河，为千万百姓谋一个生路，夫复何求呢？

    温暖的阳光照在面上，沈括眯起了眼，唇边也露出了浅浅笑意。

    王安石走出垂拱殿的时候，只觉双肩都沉了几分。今日这无妄之灾，实在让人心惊。“日心说”究竟有没有道理，他无法分辨，甚至隐隐不肯去信。这跟他所学相背，足以让人无所适从。

    但是这一遭对于他而言，未必坏事。

    这惊世骇俗的说法，终究只有寥寥几人听到，没人能用此来攻讦新法。沈括也将外放，有他的治水之才，说不定也能为黄河沿岸的百姓造福。更重要的是，天子对“天人感应”的说法起了疑心。这话虽然有些大逆不道，但是王安石并不觉得这是坏事。

    天子对于“天人感应”看的太重了，任何天变、灾疫都会让他生出动摇，想要放弃变法大业。

    那若是“天人感应”原本就不能作数呢？若是先贤对于此的解读原本就是错的呢？那天底下的异变，还会让天子胆怯，使其退缩吗？没了这条枷锁，固然会有生出暴君的可能，但是对于贤君，也是促他们迈出脚步的良机。能改变这个王朝的，始终是人，而不是天。任何灾疫都有防治的办法，有应对的手段，一味畏惧又有何用？若是能让天子振作，也不枉他今日冒死一谏了。

    只是，那“日心说”究竟是真的吗？王安石也抬起了头，看向天顶那轮灿灿烈阳。炽烈的阳光很快就灼伤双目，迫使他低头侧目，犹若面君。能掌管天下人生死的天子，尚且要万民敬仰。那能掌管万物生息的太阳，迫使地球绕行，也不是不能理解。

    可若是天地皆有其道理，有其规律，乃至那些天地异象也不过是其表征而已。天变又何足畏呢？

    作者有话要说：发现有人对农历不了解，简单解释一下

    农历=阳历+阴历

    二十四节气是阳历，是由太阳距离地球远近决定的，且只与太阳有关。

    初一十五是阴历，是代表月亮运行轨迹，也就是月圆月缺（朔望），且只与月亮有关。

    阴阳历混合的问题就
第(2/6)节