第(2/5)节 上不知何时戴了一副面具。

    那是一副古旧的狼面具，上面绘着三只猩红的眼睛，后面披散着兽毛一般的装饰。

    你到底是个什么东西？真人睁大眼睛问。

    然而茶发的青年只是抬起下巴，用一双浅色的眼睛冰冷地睥睨他。

    闭嘴。小心我杀了你。

    那话语里没有半分感情。

    作者有话要说：

    因为是现代，所以鬼灭正篇那个年代的奥多摩郡已经变成了西多摩郡的奥多摩町，现在大岳山和云取山都在奥多摩町。

    第21章

    这个世界上真的有「神明」吗？

    古人会将自然界现象及规律的原因归于神明作祟,既然如此，所谓「神明」究竟为何？

    我认为，其本质就是一种信息。

    戴着眼镜的黑发大学生在简易的白板上写写画画,然后侧过身，将上面的内容展示给民俗学社团的其他人。

    神明是一种信息,它们由人类的思维去认识,通过信息的传递而存活，扩散,最后扎根在人们的大脑里,成为某个习以为常的存在。

    有人提问：那照这么说,万有引力之类的也算是一种神明咯？

    可以这么说，至少在物理考试前把它当做神明也不是不行。青年煞有介事地扶了下眼镜，在众人善意的笑声中继续道,但光是信息还不够，神明的信息还得具有正确性。如果我们都认为某位产土神存在于山里，那他就不可能出现在湖泊或者海洋。

    哦哦！所谓的管辖范围吗？有人立刻跟上。

    我倒觉得,更像是一种限制？一个带着蝴蝶头饰的长发女生说道。

    古咲香奈惠同学说的很对。黑发青年赞同道，神明的本质是正确的信息,如果我们的思维认定其理应处于某种状态,那这种正确反而会成为强制性的枷锁。但是相对的，在其理应存在的状态下,神明是无法被违抗的。

    真的是唯心主义意味很重的说法啊

    只是出于文化研究的需要而已。青年解释道，如果能理解这些东西的本质，或许能对历代以来的神话传说有更深刻的认识。

    不愧是织部部长，懂的真多！有社员赞赏一句。

    就算夸我,也没法给你增加部活时间哦。织部泰长回以微笑，现在我想听听大家的看法,你们以前有听说过自己老家的神话传说或者神明一类的事物吗？

    几日前，夜晚。

    原本看到那么多年轻人在做咒术师，还以为这个行业不至于那么老旧。房石阳明想起白天收到的入职推荐书，有些发愁地道，结果这才几天就这么急着干掉我，就这么看不惯友好又有前途的年轻人吗？

    他置身于一片看不出前后上下的黑暗中，伸了伸胳膊。

    哼，虽然极端又胆怯，但那些家伙除掉汝这般不安因素的判断，倒不可谓之不妥。

    从黑暗中传来了某人的声音，听起来很年轻，口中却使着古朴的用词。

    说别人是不
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