第(2/4)节 中为东京留守。23日，赵安仁献上五色金丹、紫芝8700。28日。赵恒在崇德殿亲自排练封禅礼仪。

    10月4日，浩浩荡荡的封禅大队走出开封。20日来到泰山脚下的乾封县。21日，皇帝在穆清殿斋戒。王钦若献芝草38千。22日，群臣上奏泰山顶上出现五色祥云，皇帝与近臣登后亭望之，给此亭取名瑞云亭。一叫朱巽的人先捧着玉册、玉牒登山。

    1008年10月23日，大宋真宗皇帝赵恒登泰山！连同皇帝在内共24人。其中有2位王爷——宁王赵元偓、舒王赵元偁。即宁且舒，口彩甚好。外加“大礼五使”等顶级官员及一些有头有脸的太监。而在泰山脚下直到玉皇顶的一路上，守卫士兵则达到了“两步一人”程度。

    皇帝头戴通天冠，身着绛纱袍，先是坐着特制的“金辂”到了山门，然后改穿靴袍，换成“步辇”继续往上爬，快到山顶时，皇帝下辇步行。

    24日祭天大典。大宋真宗皇帝赵恒身穿衮服，头戴冕冠，率先奠献，大宋首相王旦在旁跪读玉册、玉牒文字“天赐皇帝太一神策，周而复始，永绥兆人”当然这是简化的，原文3篇“玉牒文”“玉策文”“玉册文”合计共640余字，都记下来的话等于上了堂古文课，且会让我们更佩服赵恒。冬天的泰山极顶是非常冷的，就算他的“衮服冕冠”再特制加厚，恐怕也不是那么舒服。

    之后，宁王赵元偓亚献、舒王赵元偁终献，三献成礼，最后把玉册、玉牒放进金匣、玉匣中，再用金屑、和成的泥把金玉双匣封固，放入事先做好的石函中。至此祭天之礼大成，山上山下齐呼万岁，大宋天子独立山巅，前有古人后无来者，顾盼自雄。

    25日祭地大典，赵恒在社首山，完成了和昨天祭天大典差不多的一整套流程…

    26日大赦天下，封泰山神为“天齐仁圣帝”泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”在泰山顶唐摩崖东侧刻《谢天书述二圣功德铭》。诏王旦撰《封祀坛颂》王钦若撰《社首坛颂》陈尧叟撰《朝觐坛颂》，各立碑山下。

    按说东封泰山至此应圆满结束了，可赵恒不这么想——我们的传统是天地人三才合一。你们说：下一步该做什么了？

    人人面露惧色，低声回答：祭孔…

    27日，车驾从奉符县（乾封县改名）出发，往曲阜而去。这一天，皇帝下诏恢复常膳，他觉得真是难为了各位臣子们吃了这几天素，却没想到枢密副使马知节说了一句大实话“素食唯陛下一人。我等皆私下食肉”皇帝目瞪口呆…

    11月1日，皇帝来到孔夫子的老家亲自祭拜，并给老人家加官进爵“玄圣文宣王”但估计赵恒本人是非常不爽的。因孔子的文宣王称号早就有了，再封也体现不出大宋官家曾到此一游。赵恒本意是要封孔圣人为“帝”但宋朝有太多懂行的高人了，他们说孔子一生都自认是周朝的臣民，大周最高的是王如周文王、周武王，甚至连孔子终身偶像姬旦也不过是周公，如孔子为帝，简直就是大逆不道，是造反！于是赵恒只能在文宣王前面加
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