第(2/5)节 没欺君叛国大罪如丁谓，就不会在地方上呆太久，很快就会调回京师，享乐终生。其实就算丁谓。也在晚年被刘娥赦免，只不过他还没进京城就病死了。那么范仲淹究竟做错了什么事，要在风烛残年奔波天下。直到劳累至死呢？

    回顾他的一生，无论从哪方面来说，都符合儒家教义下的典范。就算以现代人的眼光来挑剔，他也拥有一从低到高、顽强自立的完美人生。无论在jg神还是实质上，都为民族和国家做出了同时代里的最大贡献。这些都被同时代人看在眼里，更被后世所承认。那个“三百年间第一人”的头衔只是个标准说法。他死后，无论宋朝还是后来的元明清三代，只要提到范仲淹，其名誉可直追华夏文明代表、那位万世师表的孔圣人！就算他的子孙没法得到“衍圣公”的头衔，可也一样得到最大程度的尊敬。如你是北宋范文正公的嫡传子孙，每个人都会对你肃然起敬！

    那么提问：为什么他会像被流放一样劳病至死呢？他得罪了谁，一直不被原谅？

    与之形成鲜明对比的是夏竦。这无耻的老滑头被赶出京城后，只隔了一年就又回来养老了。当时无数人鄙视他、声讨他，要他立即滚蛋！可夏竦充分发挥了他的不要脸jg神，就是赖在京城里，死不挪窝！

    两相对比，范文正公的遭际只能从他为人立身的亮点上去考虑了。有一篇文章，是凡识字的中国人，都曾读过：《岳阳楼记》！这不是在说岳阳楼，而是范公在贬谪之路上心cháo翻涌，为自己一生做出的归纳总结。其中的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”正是范仲淹一生遭遇的根源所在！

    他和夏竦区别在哪？除正邪之分，在当时皇帝、大臣心中，恐怕范仲淹远远不如夏竦般可爱。那个善解人意、讨喜乖巧、从不正颜厉sè、非常会享受生活的夏竦！前面提过，进入1045年后，北宋仁宗朝就开始了平安富足的好ri子，内忧外患都没，养得所有人都活在美梦里！当然美梦过后变悲哀：黄河大改道，王则、侬智高造反…但只说在那段悠游岁月里，京城里的人为什么要想念范仲淹？他总忧来忧去的，动不动就危言耸听搞新政，动不动就提醒大家要小心外敌内乱，每时每刻都不让大家过清心ri子…

    这样的人，就让他离远点，自己忧着玩去！这就是圣人的悲哀：孔夫子不被chun秋所理解、范仲淹被宋朝当做异类。他们走的都是同一条路…

    范仲淹谢幕了，他走完了自己人生，从此成了高高在上的神像，且高度随着宋朝国运的下坠而不断上升。这是他的荣耀，因在全民族的痛苦中，他当年的作为被人怀念。但也是他的悲哀，他难道会希望自己因灾难而变得神圣吗？这都是后话了。在他死时。他没“300年间第一人”的头衔，只有宋史记载的：享年64岁、病时皇帝派人送药，死后“嗟悼久之”谥文正，赠兵部尚写褒贤之碑。

    不过翻开宋史，死后追封侍中、公爵、侯爵的大臣不计其数，派人送药更是小儿科，至于文正公谥号，真是不说也罢，还记得夏竦死后。礼部最初
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