第(3/5)节 他加强补课，就不说四书五经，至少二十四史世说新语都念一念，“别人家引经据典的时候你像个傻驴听不懂”。

    金总无心向学，一会儿哔哔一句“你好香啊”，一会儿哔哔一句“让我亲亲”，把露生烦得要笑，捶了他一顿：“念完这些再说闲事！”

    求岳赖在他身上道：“行了别念了，你那师弟你是怎么打算？”

    “还能怎么打算？人去始知情深，就是收尸也不是一天两天就能找到。”

    露生虽然心里说同生共死是应当，但要眼睁睁看着师弟去送死，怎能忍心？懒懒给求岳摇着扇子：“我先安置他在榕庄街那里住下，一身都是伤，真要去也得养好了，找人陪着。”

    静了片刻，帐子里一声娇柔的叹息：“其实要说真情，也未必有真情，不过是欢场一时的你情我愿，难得是月生他有这个良心。倒是那边家里几个大小老婆，全不问这个事儿。听说你推我、我推你、尸首还没见，就打算把丧事办起来了！”

    求岳见他难过，亲亲他的额头：“不到生离死别的时候，谁知道什么是真爱？他要是真的想去，就让丁广雄陪他去。”

    两人透过罗纱帐，望见窗外夏夜星辰，都觉得一点凄凉，人在时代面前是这样渺小，爱和恨都不过是洪流之中的一点旋涡。

    整个七月，报纸为了《塘沽协定》的事情吵翻天，商人们都有些人心惶惶。大家都感到国内的政策和形势在发生变化，政治上是内战，经济上是政府一天比一天紧锣密鼓的国有化推进。

    金求岳不得不把自己学了半吊子的金融史又捡起来，他要保护自己的财产，确保它不被用在奇奇怪怪的地方。资本家的产业越扩大、他们就必须更加高瞻远瞩，要预测到政府的下一步决策，还要考虑未来市场将会是一个怎样的风向。

    1929到1933年，经济大萧条席卷全球，只有两个国家状况外，一个是中国，另一个就是苏联。

    中国的情况比较特殊，当时各国因为金融危机，纷纷放弃金本位制度，并且禁止黄金外流，中国因为穷，从来没实行过金本位，国内一直是流通白银——别的国家出口|交易，用黄金兑现，中国人是不一样的烟火，我们要白银，因此大量的白银流入中国市场。

    这场世界性的风波里只有中国在懵逼，别人是萧条，中国是一段非常短暂的小繁荣。这个成绩约等于买来的热搜，虚假繁荣，是不算数的。

    另一个特立独行的苏联则是真正的不受风吹草动影响，全世界的经济学者都把目光投向这个马克思主义的证道之国——它率先实行了计划经济，政府干预市场，因此不仅在金融危机中岿然不动，甚至反常规地高速发展。美国的罗斯福在后来的几年里效仿了这一举措，为了保持资本主义纯洁性不动摇，取了个符合资本主义的标题，叫“国家资本主义”。

    说白了都是一回事好吧。

    这个不可怕，可怕的是国民政府有样学样，开始搞新姿势。

    在座的都是资本家，对“国有化”三个
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