第(4/6)节 透这些亲戚：做作、虚伪。以为这些假象的背后还不是因为“利益”两个字。一如的离开让他更加坚信自己的理论找到现实的依据，确信自己一直这样想的准没错。

    一如生前也曾规劝他，苦口婆心教导他：“要不是她还在，谁也不愿到这个家来”。当时子张嗤之以鼻，不以为然，“不来就不来呗，谁t稀罕。”

    那时的子张断不能领悟一如背后的那番话的意思。她自以为，也一厢情愿地认为上一辈人的人脉关系可以像财产，房产那样可以直接过继给继承人——完好无损。又或者，想当然以为可以单纯像武侠小说里的高手可以在弥留之际可以一下子把毕生所学的功夫传给那些毫无功夫底子的书生。

    当然一如不是笨人，她也深知个中道理，她只是努力相信人性是向善的，并不是所有都趋利避害，是讲究人情的。

    可是她的儿子子张却认为所谓的“人情”等同于知识不能从学者、大学问家手里凭空白端地拿走，需要自己去积累，或者一如认为的荫芨子孙。

    这也不是说一如不明这个道理，可但凡人老了，为人父母者都会为自己的儿女着想，也为他们铺好以后的路子。只可惜，这世道已经不是毛爷爷的时代了，坚守这种观念注定被所处时代而抛弃——“有钱就有理，有钱就是爷。”还管它什么狗屁。

    人走茶凉，已是每个时代无奈的现实选择。正如《声之形》里所强调的，“欺凌是这个社会的气氛营造的，可能是学生，老师，或者社会，但无一不是由团体所营造的那种压得人透不过气，无声无形，却无处不在，亦无处可逃的氛围所造成。

    一如的身后事，几乎遭到她娘家人集体谴责子张一家火葬一如的一事。一如娘家人老是喜欢以己度人：以前一如的母亲走了，一如娘家人就是花了好几万块偷偷买出去土葬，给点钱打通关系。

    实话说，谁不想那样呢，农村人的想法又有谁不知道呢。可子张的爸爸是有单位的，他母亲也有社保卡，加上又是异地就医。看病花的钱全是自费，他们一家人还想去要报销呢。再者说，由于l医院医生的无能，导致一如中风长达十几个小时，最后离开人世，这个又怎么算？还有不再人世的人身份证注销，户口这些不是都要收据证明么？

    哪里像他们想的这样简单？

    身为一如的子女，还有她的丈夫难道就这样算了，换做是你，你看到自己子女，自己的丈夫胆小怕事，不敢为自己出头，赔偿钱是小事，总得闹一闹，心里才有些慰藉吧。

    可人死后，什么都没有了，这个世界，除了生与死外是大事，还有什么可计较呢？想必一如娘家人是这么想的，也打算这么去做，要不然怎么会有那通电话打来。

    没多久，一如的外侄阿x虽没有明确指责子张一家发钱寒，想钱想疯了都，但说出那番话似乎意有所指：“姑丈啊，不要再理会l医院赔偿的事了。”临近挂电话前还不断强调：“不要闹事，搞事了，姑丈。人都走了，就让她安心地去吧。”

    “这是人说的话么
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