第(2/3)节 有零星的中文手写注释，而且相当古旧的样子。

    罗倩发现大部分都是道教，藏传佛教，犹太秘学，恶魔学者以及魔法师有关的典籍。

    例如《务成子阴道》，《玄君七章密经》，《天下至道谈》；龙康平错多吉所著的《苯教祭仪文汇编》，热桑赤纳廓的《世间总堆》，佛教密宗相关经文《金刚瑜伽母密续》；梅纳尔写的《三重伟大的赫尔墨斯》，《哲人集会》，基伯的《研究册》，还有阿特法兹的《智慧之匙》；除此之外犹太秘哲学中的《佐哈尔》，皮特·吉米的《大阿尔伯特集》，赞斯特版雷蒙德·卢利所著的《终极而伟大的艺术》，罗杰·培根所著的《化学的宝藏》。

    而当罗倩拿出一本封皮上写着中文《伊斯兰习俗》的完好典籍时，她却发现封皮下是另一本术，一个叫AbdulAlhzred写的《Necronomcon》，并且唯独这本书除了完全不搭的封面标题外没有任何注释，全是英语。

    （苹果手机使用Sfr自带浏览器，安卓手机使用chro谷歌浏览器）罗倩把箱子中所有书搬空后，最底下是一张肖像画。

    尽管画早已灰蒙蒙失去了鲜艳的色彩，罗倩一眼看去，画中人物赫然是父亲罗长贵。

    但仔细看时，却发现画中人物比前几日躺在棺材里的罗长贵年轻了不少，只有二十多岁的样子，而且眼角下似乎有颗黑痣。

    罗倩翻过画像，背面则有对应署名，指出画像中人是罗辰乔，表字兼义。

    如果没记错的话，罗兼义是罗长贵的爷爷，就是罗倩的曾祖父。

    这如此相似的外貌令她一时愣住，呆呆地端详了好一阵子，才把画像放到一边、待她把画放好后，惊讶的发现画下面，也就是箱底还有本笔记，看了看署名是罗兼义。

    罗倩于是好地开始阅读日记内容。

    令她感到尴尬的是，前面大部分都是罗兼义风流日记。

    例如其中一段：“我站在床边，擎起她一股，见她两瓣吸吸的动，叫道：“心肝，把大卵弄进去”。

    便把那话儿投进去，如海鸥翔。

    用著八浅二深的法儿，抽了一千多回怎当这妇人把话儿锁住，著实锁了一回，不觉的泄了。

    然素秋这兴儿，又不能尽，叫道：“心肝，把牝儿舔一舔。

    ”我便去舔了一回，引得她湿痒难耐，死活不得。

    素秋把双脚儿勾住我头颈，著实乱锁，我双手抱她脖颈，跪于她股间，如蚕缠绵。

    引得我话儿又硬起来，恨命抽送。

    约有两千多回，精却要来。

    我急急忍住，望后便退，却泄了一半，忍了一半。

    那鏖柄末经泄透，只是发狠停了一刻，又送进去著实抽送。

    那妇人思思想想的，叫了一回心肝，道：“我直待弄死你，便休也。

    ”我抽了许久，又觉精来依旧，忍住望后便退，又泄了一半，忍了一半，刻许又送进去，紧紧的抽了一个时辰，又觉精来
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