第(15/19)节 好硬！」，可见得吴永腰部在那红袍之下连续上挺，张芸便欢叫，竟然在此野合了起来。

    衡山派上下诸女近百人，看得此情境，无不面红心跳，性欲陡涨，也恨不得能撞上一个粗鲁的男人，就这样好生发泄才好。谢晶说：「吴永 公子方才所言，众姊妹们听见了！我的态度如张芸师妹一般，便披这红袍进城，见有男人前趋，自当张袍相迎，踏着极乐之道入殿。不愿从道者，换了便装去吧。」没想到，众人之中，只寥寥四人，换下红袍，穿着便服散去。其余人等，留下被男人抱在树上顶撞欢快的张芸，趋向山村去。自带头的谢晶，乃至跟随其后的诸葛桐、衡山诸女，此时竟然将原先覆盖面容的斗帽摘下，以面目示人，就是希望能更 容易遇到男人对她们上下其手， 肆意求欢。她们却错估了此山村的居民之众，整整花了两天才在男子教众的护送下悉数进了欢喜坛，每个人都尝了十几个男人，受了十几个男人的种，疲累不堪。

    衡山众女，妄自托大，脱了斗帽，吸引两千余男人，对这百名女子日夜轮奸，哀号鸣天。为何如此？也是众女该当遭此劫难，原来她们欢喜功进境未深，行动不便，身轻力小，几次交合过后，便气疲力虚，不但难以抵御男人，尚自身体敏感，稍加玩就春潮连连，比之性奴还更加好玩！哪个男人不喜欢泄精之前会泄身好几次的女人？尚且牝户后庭，交错顶撞，连奸了两日，才给极乐教众一一寻收了去。

    到得教庭，竟有九女仍被村民留置荒僻狭玩尚未寻回！只是这山村人数之多，直比城中，竟有万户，遗珠难寻，只得便了。于是道号智德、俗名淳于娅、道号智舜、俗名叶环、道号明御、俗名马楚云、道号明言、俗名钟紫雪、道号明云、俗名申屠娥、道号文时、俗名陈瑶、道号文信、俗名北宫艳、道号文雪、俗名石雅、道号文机、俗名张素等九女，便叫村民收了，作为性奴，不复见寻。

    诸葛桐自在衡山上，受男人日夜奸污，她的心性，有了怨怼。常想：为何是我？及至众女遭受劫难，她虽然也在其中，但幸灾乐祸，乃自平反。自进了教庭，身下颜上，皆是泥泞，精尿交错，几近无法动弹！众女皆如此，此时已过了洗浴时点，便弃之校场，一时竟如尸堆，尚自苟且喘息。带得夜食后，池水已无伙房之需，便又将众女抱至泉池洗浴，如此轻贱待遇，从未有之。

    诸葛桐心想，她美色过人，胴体娇灵，兼之面目回春，一副二八少女清楚模样，进得教庭，又当给男人收了去。谁想一连数日，除日课外，再无男人碰得，不仅如此，竟连教主都未见得，未能收进内殿，可见姿色竟也非上乘，独自诧异。

    她却未曾想，她的极乐功进境只得荡乐天，这本坛上原就住有四百淫乐天，两百荡乐天，数十奴乐天。功法进境，引荡功力自非同日可比。然而，不只是女人，男人亦是如此。本坛男人，受得淫乐天日夜定力磨炼，金枪之功更是高明，衡山教众女受老练金枪顶撞不到半柱香，竟接连泄身，春潮不止。眼前只得一个男人，却被顶满三柱香，春潮已去了七、八次，三柱香之间，有如
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