第(4/5)节 ”关于傣族的年节活动，《车里》一书中有段记载：“元旦之晨，所有贵族平民，皆沐浴更衣，诣佛寺赕佛。

    妇女辈则各担水一挑，为佛洗尘，由顶至踵，淋漓尽致，泥佛几为之坍倒。

    浴佛之后民众便互相以水相浇，泼水戏之能能事”。

    这段记载虽不尽其祥，但已告诉人们，泼水是傣族过年时必须举行的一项活动。

    上文所说的“元旦”并非公历的1月1日，而是傣历新年来临之日。

    傣族传说上的日子之王，是一个善良、勇敢、与民众患难与共的英雄。

    傣族的六月新年、泼水、放高升等活动，都与这位日子之王有着密切的关系。

    民间传说，远古时候，傣族居住的地方遭受一一场灾难。

    夏无雨，春无风，秋无艳阳，雨满冬。

    需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，庄稼无法种，田荒地芜，人畜遭疫，人类面临灭顶之灾。

    那个被人们称为帕雅晚的人，见到如此光景，决心到天庭弄清原由，禀告天王英达提拉。

    他以4块木板作成翅膀，腾空而起，冲入天庭，将人间遇到的灾难报告了天王英达提拉。

    项达提瓣闻状一查，知道是负责掌管风、雷、电、雨、晴、阴的天捧玛点达拉乍无视捧玛乍制定的旱、雨、冷三季之规，凭借广大通，蓄意作乱。

    而这个捧玛点达拉乍，法术高明，众天均对他无可奈何。

    为惩处这个乱施威的天，英达提拉装扮成一个英俊的小伙，到捧玛点达拉乍家里去串姑娘。

    被捧玛点达拉乍长期禁闭在深宫中的7位女儿，对这位英俊伙子一见钟情。

    英达提拉便将捧玛点达拉乍降灾人间，使人类面临灭顶之灾的实情相告，7位平日已对父王心情愤懑的善良姑娘，决心大义灭亲，拯救人类。

    她们天天围在父王身边撒娇，探查他的生死秘诀。

    面对娇女，捧玛点达拉乍终于吐露了秘密：他不怕刀砍、箭射、也不怕火烧水淹，怕的是用自己的头发做成”弓赛宰”（”弓”为弓、”赛”为弦，”宰”为心，意为”心弦弓”）。

    姑娘们探得秘密之后，将自己的父亲灌得酩酊大醉，乘机剪下他的一撮头发，制作了一张“弓赛宰”（直译为心弦弓，褛必弦弓），他们刚把弓弦对准捧玛点达拉乍的脖子，他的头颅便倏然而落。

    然而捧玛点达拉乍的头是只魔头，落地喷头，火势冲天。

    7位姑娘见状，不顾安危扑向头颅抱于怀中，魔火顿灭。

    为扑灭魔火，7位姑娘只好将魔头抱在怀中，不断轮换，直到头颅腐烂。

    姐妹每轮换一次，便互相泼一次水冲洗身上污迹，消除遗臭。

    捧玛点达拉乍死后，树鲁巴的麻哈捧重修历法，执掌风雨，使人间风调雨顺，人民安居乐业。

    第三十八章亲密关系早上六点钟的时候，杨阳准时醒了过来，扭头看了一下，分别枕在自己手臂上面
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