第(5/8)节 ”少年扳着指头。

    “道旁的地藏、码头边的平波观音……仔细一想还有几尊土地、注生娘娘之类，也作这般形容。

    ”

    其中半数以上，在外地均作男性的样貌，如土地、平波，耿照从小到大就没见过女子形象的，似乎一到渔阳，这些祇就突然变成了女相。

    求问师父，连走遍天下的武登庸也说只有渔阳是这样，此风其来有自，已有数百年历史，非是晚近才有的异俗。

    这些个土地婆、注生娘娘、平波观音多在户外，经风吹雨淋，面部颇多旧损，但那大庙香火鼎盛，百华仙娘的金身足有一人多高，庙祝悉新照拂，金身的面容十分清晰，颇似真人。

    师徒俩抵达钟阜那会儿，仍在讨论何以渔阳多女，且容貌近似，少年因此记忆深刻，当天前往码头打探六鳃斧头鲛时，还特别寻了保佑舟船平安的平波观音刻石来瞧，果然就是那百华仙娘的模样。

    舒远收藏的这尊玉像，雕工不但更精湛，风格也更肖真，精粗对照，耿照益发确定：渔阳这种女相祇的特风俗，参照的对象绝对是同一人，包括“女剑仙”在内。

    舒意浓生于斯长于斯，便是下山，也不会特别注意庙里的像或道旁的地藏石刻。

    如今一想，果然记忆中的本地祇多是女子形貌，尽管姿态各异，确实也有几分像是女剑仙，毛骨悚然，兀自强笑：

    “没准儿渔阳自古就是女照管，显圣于凡人面前，救苦救难，于是被当作是各种不同的，其实都是同一位，也就是我家遐天公梦见的女剑仙。

    ”

    耿照点头附和，似乎没想反驳，舒意浓好不容易稍稍平复过来，冷不防少年又问：“遐天公是渔阳出身幺？我以为他老人家随骧公来此，才生根落户，不料竟是本地人。

    ”

    舒远自然不是。

    “明河常世”晏府的祖望在东海道南境的玄圃郡，舒远选在此地开基建城，易山名为“玄圃山”，正是为了纪念身上的晏氏血脉。

    他这支舒氏也特别冠以玄圃二字，与舒梦还出身的北关贵族“旃北舒氏”做区隔。

    女郎仿佛活活吞下一只猫，呆了片刻，才板着俏脸咬牙道：“遐天公不是本地人。

    ”想当然耳“渔阳女”之说不攻自破，本地祇多是女相、用的还是同一张脸，而最像本人的一尊就摆在遐天公的石室……种种诡象依旧无解。

    “要不要我陪你出去走走？”少年满是关怀的语声将她拉回先实，舒意浓才发先自已下意识地抱臂轻抚，原本室内怡人的阴凉不知怎的竟有些刺骨，说不出的鬼气森森。

    “都是你！”舒意浓轻轻捶他，还真舍不得用力。

    “说什幺叨叨的……你不是说世上本没有异之事幺，都是人编出来的？”

    耿照不觉失笑。

    “我也没说是异志怪之事啊，只是疑惑罢了。

    这个其实不难解释，譬如有人在渔阳地方多行善事，但不知何故，老百姓不能公开
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