第(5/8)节 子精通书画，文武兼修，似也合情合理。

    如此一来，却有一处益发难解：自小受艺术熏陶的舒远，岂能容忍玉像只求肖真、不讲斯文的写实风格，甚至允许这名粗鲁无礼的匠人雕刻女仙胴体，岂非是大大的亵渎？

    “如前头所说，重点在于‘关联’。

    ”耿照移开几案，取下自画像，在蔺草席上按剑仙图、玉雕、肖像的顺序一字排开。

    “剑仙图完成的时间最早，看上去是非常风雅的图画，而遐天公的肖像——姑且当是自画像罢——约莫四五十岁的模样，考虑到内功修为能延缓外表的衰老，这张图应是他老人家晚年的作品。

    我虽是书画一道的外行人，两者间的差异却是一望即知。

    ”

    三人中对书画涉猎最深的墨柳先生眼一变，自相识以来，耿照从未见青袍客如此动摇，连打斗中亦不曾有，显然看出了问题所在。

    较之剑仙图，自画像的笔法更加写实，无论面部肌肉的纹理、光影变化等，都较前者的风雅写意更苍劲有力、浓墨重彩，正因如此，“被画中人冷冷睥睨”的感觉才会如此强烈，全是因为过于真实之故。

    同出先在两幅图中的长剑，也由于风格差异太大，须得并置齐观，才较为容易看出是同一柄剑。

    因为画的是衣着厚重的中年男子，写实并未令人联想到不雅之处，若画的是名女子……三人的视线至此，终于齐齐汇聚在玉像之上，房内鸦雀无声，连根针落地的声音都能听见。

    耿照把玉像小新放倒，露出台座下空空如也的平滑底部。

    “这三样物事共通的‘关联’之一，就是‘没有落款’，也就是无意标示出作画雕刻之人，这极不寻常；要不是刻意隐瞒，就是无有必要。

    我从这点开始怀疑，三作均是出自遐天公之手，他是为了自娱自乐才这幺做，根本没考虑过传世与否。

    “于是乎我忍不住想：这件玉雕，他老人家是在哪里制作的呢？虽说玄圃山外人难进，也不乏隐密场所，但要说到安全无虞、不被任何人打扰，应该没有比这里更理想的了。

    若换作是我，也会选在此地创作。

    ”

    “且慢。

    ”墨柳先生插口。

    “我知你想找证据，但此法难行。

    蔺草席子不易保存，四五百年间不知换过几多，就算遐天公是在这儿雕刻的玉像，当年的蔺席业已不存，这思路只能往死胡同去。

    ”

    “那幺，在蔺草席之下呢？”

    耿照从容一笑，轮到青袍客无语了。

    “碾玉是非常精细麻烦的一门技艺，须耗费大量的工夫打磨。

    为此我掀开屋里的每块席子，连夜用这个……到处沾黏，运气好的话，兴许能黏到四百年前碾下的玉屑。

    ”端出个食器漆盘，上头盛满糯米团子。

    司琴曾向舒意浓回报，说赵公子胃口甚佳，就是口味比较偏南方人，城里惯吃
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