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卷四十五 两条路

第(2/4)节
很少发怒的人必然有很厚重的修养。所谓气质与修养,首先控制的就是情绪。

    韩珞虽然学医却在日后从未救过一个临死之人。在未来的他已经懂的如何治愈将死之人但他不会这么做。因为师傅柳宗元已经开了前车之鉴。

    回到小院,韩珞推开院门小院进入屋子,望了眼犹如僧道般跌坐在床的师傅后到了书桌前,准备进行今天的学习哲学。

    屋子内的桌子上摆有三本书籍,分别是弗里德里希威廉尼采的《权利意志》上下册,晚清溢号‘文正’的曾国藩的《冰鉴》,这些天的日子里,韩珞除了造武学上的九层高台外还攻读哲学,研究事物现象背后的本质以及思考,人等。

    韩珞翻开一页《权利意志》,读了一小段后心神再次摇曳,不愧是世界著名的哲学家,虽然这本书是华人翻译过来的或许会有修改,但并不影响那种磅礴的一言一语都直至人类的要害的大势。

    “哪里有统治,哪里就有群众,哪里有群众,哪里就需要奴性,哪里就少个独立的人。”韩珞读着这段话,心神摇曳中不惊与尼采这位他了解了不到一个月的哲学家而倾佩。短短一句话,就解抛开了人类的一个层面使人如醍醐灌顶。

    “独立的人。”韩珞开始思考起来,他读书并非是死读书,而是不断根据作者的哲学思想来进行思考。不得不说这种状态韩珞很喜欢,他悟性远超常人,哲学后,书上的思想与他的思想进行了碰撞的火花,这种感觉不比练把式时的兴奋感觉差。

    小屋再次静悄悄的。

    跌坐如僧道的柳宗元的呼吸轻柔之极,整个人坚固如磐石的跌坐却给人平静的自在感,眼眸犹如睡觉般闭上。而他的肌肤十分红润晶莹远超从武当山回来时,仿佛宣告着柳宗元在武学的巅峰依然又百尺竿头踏前一步。

    师傅柳宗元自武当之游回来,在他胜过朱震天不久后就开始神秘兮兮,夜里开始学僧道跌坐而且一坐就是一整夜不睡,清晨四点时师傅带着韩珞奔跑到山顶后,不再盯着韩珞的练把式,而是独人挑了一块山石盘坐其上面对朝阳,有时也会立足眺望北面。

    。。。

    。。。

    跌坐的柳宗元由静转动,回神睁眼望着徒弟却不说话,直到体内沸腾的神意逐渐平息后他才‘敢’开口:“珞儿。”

    韩珞转头,望着师傅,他刚才正在思考尼采的一段话的本意。

    柳宗元轻轻一笑:“师傅仍下你自己一个人学拳后你可有懈怠拳法?”

    韩珞突然道:“师傅我懂。”他明白师傅已经是觉的他已经足够出徒了。

    “佛道儒门中的跌坐可以使人静心,使人躯体的系统自发内外调整,静坐讲究去念,默静,守意,调整内外气息,使这道气息绵绵若存用之不勤这是佛道两家的东西,师傅我学过。”韩珞突然道。

    柳宗元听完韩珞的话,道:“继续。”

    韩珞道:“佛道两家的静坐式传遍华夏,玄国伯伯当年教过我。”他说的是当年与玄国伯伯一起时的真话,不
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