第(2/3)节 要他的心智还算正常，不是什么懒惰得无可救药的寄生虫，那么必定会为自己稀少的贡献感到愧疚。

    想要维持日常生活的运转，家务和工作的重要程度，完全可以等量齐观，甚至，对一些人来说，将清洁、烹饪等拿手技能，贩卖给无暇打理家庭的雇主，所获得的的金钱，要远远超过许多普通职业的报酬。

    所以，当这些年郁燕冷眼旁观，看着郁昌既主内，又主外，像只劳碌的工蚁一样，拼命地筑巢、寻找食物、照顾幼虫——也就是他早已不算小的妹妹时，除却一股淡淡的、常规的内疚，她感受到的，更多是一种随着年龄增长而激起的焦躁，甚至是愤怒。

    在此前，她并没有办法理直气壮地，指摘哥哥“自发的付出”。毕竟，社会上的普遍观点，会把这种勤劳，作为牺牲的美德而大肆宣传。

    而郁燕较小的年纪，在一定程度上限制了她的自由表达权，或者说，话语受重视的程度：

    当她尝试提出分担劳动的请求，却被一口回绝后，这会被看做长辈对被照顾者的疼爱，无论它是否为一种强迫的给予。

    换句话说，假如她想要在家庭权力体系中取得一定的地位，除了外出工作，取得薪水，用于养活其他的家人这条普遍的途径之外，还有一种内部的贡献，即承担力所能及的家务劳动，也就是常说的“没有功劳也有苦劳”。

    虽然后者的认可程度偏低，但至少会让她在据理力争时，能够一一罗例出自己的付出，彰显这是一场合理的、应该获得尊重的诉讼。

    她关于兼职的提议，早已被对方用不安全的理由予以了否定；至于家务，他的借口就更不像样了，居然说她还在上学，不用管这些琐事……天知道他自己当学生时是怎么挺过来的。

    或许，郁昌没有处心积虑地谋划这件事。他的大脑，可能并不会冷静地分析，那些狡猾的邀功行为，到底能够带来怎样的一手遮天的话语权。

    但是，他在潜意识中，一定嗅到了一种关联的气味，一种隔绝妹妹在家庭中的贡献，和让自己成功占据道德高地之间密不可分的、千丝万缕的关联。

    于是，一直以来，他都那样做了，也成功地达到了目的:

    一个劳苦功高的哥哥，与只会享受成果的、叛逆的妹妹，在生活中发生争执时，谁更应该得到同情，从而不战而屈人之兵，完全是一场压倒性的、没有悬念的胜利。

    这种道德的权力的运用，让郁昌在前几年的管教中，几乎百试百灵；就算他大大地超过了限度，限制着妹妹的人身自由，强硬地插手干涉，屡次三番把对方惹毛，也能用“关心”与“爱”的招牌手段，逼得郁燕无话可说。

    最为可笑的是，由于对自己过深的欺骗，他在这种过程中，竟会产生一种强烈的、委屈和自怜的情绪，仿佛自己真是臆想中的十佳好哥哥，而所有的过错，自然要被归纳到妹妹的一方——不过，郁昌舍不得怪罪妹妹，经常会像一个被蒙蔽双眼的家长一样，毫无道理地迁怒郁燕的朋友。

    因此，郁
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