第(9/11)节 持不住小就那么瞬间，身体自动调节，使其进入了睡眠休息的状。

    看着女孩即使在睡着时，还时有**的美丽俏脸，轻轻的擦干眼眸两边的点点泪痕，再小心翼翼的抚平即使在睡梦中也微微蹙在一起的眉。“这种事情在生活中其实说近不近，说远也不算远，生活的苦难至此只不过是只现出了冰山的一角罢了。只是这样的事情让一个网满丑岁的女孩来承担，其压力之大，也是外人不可预知的。

    从女孩的话语之中，可以了解到，父亲是拿退伍津贴的，母亲则是全职在家，哥哥的工作也失去了，那么如果说还有一个人能够帮助哥哥完成夙愿，促成婚则那就也只有身在歌谣界的蔡妍尽管家里的人并没有把这付担子加在女孩身上，从头到尾都只是蔡妍自己不放过自己罢了。

    金秀一轻轻叹了一口气，这件事情。就是只看在蔡妍被自己从日本带回来的份上，也不会不管。更别说现在两人之间的关系了，说不得自己也要管一管了。

    三日后，金秀一以公司老板的身份，以正式的手续“借”给了蔡妍万亿韩元，其条件就是蔡妍要与风向标传媒集团签署一份期限为十年的合约。条件嘛自然是“苛刻”无比，但是两个当事人都知道，这只不过是个掩人耳目的障眼法而已。

    而后，自然而然的，得到了这一大笔钱的“大舅哥”在汉江以南买了一栋刃平的精装修的新房之后，自然毫无困难的将自己的初恋娶到了家中。

    结婚的那天，金秀一以蔡妍公司老板的身份前去道贺，并且看在蔡妍的面子上，随了一份旦万韩元约3万人民币，赶上一般人三个月至五个月上班的月薪了的大礼，让一家人都将其奉为上宾，新娘新郎都几次特意过来致谢敬酒。

    至于婚娶的方式，弗国的先人们倒有独特之处。一是不收彩礼。高句丽人认为收了彩礼如同卖了女儿，脸上无光，他们耻于收彩礼。所以。结婚时男家只向女家送酒送肉不送彩礼。二是“入赘婚。”也就是“男归女家”韩语叫“婿留妇家”或“男归女第”具体做法是。新郎先“嫁”到新娘家，在新娘家过上三年两载以后，再把妻子儿女领到新郎家里过日子。那么，新郎是如何“嫁”进新娘家的呢？韩国史籍太宗实隶中说：女家在自家大屋后建一小屋，名为“婿屋。”傍晚，女婿来到女家窗外，报上姓名，跪拜请求。反复再三之后。女儿父母才会同意他进去与女同宿。

    此后四只间，儒学思想在韩国的到空前普及，浸染了民族生活的各个方面，也极大地影响和改变了韩国的传统婚俗。

    儒教讲礼讲到了极至，君君臣臣父父乎乎、男尊女卑三从四德等等。一套又一套。在婚姻上儒教崇尚父母包办，嫁娶礼俗的模式是既周到又烦琐的“六礼”即在饰结婚姻的过程中必须具备六种仪式。一是纳采，由男方家送礼至女家，表示求婚之意；二是问名，这是结婚后托媒人问女方姓名出生命月日准备合婚的仪式；三是纳吉，是把问名后占卜合婚的好结果再通知女方的仪式，类似于现代的“订婚”是婚礼中的关键环节；四是纳征，又称纳
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