第(3/4)节 这里，创新？超越？

    那是什么鬼？

    朱熹说的是什么，那就是什么，谁敢胡说八道，就别想当官。

    打个比喻，明之前，读书人在描写“柳树”的时候，可以是“树春风千万枝，嫩于金色软于丝”，也可以是“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂”。

    可到了朱元璋之后，读书人只能写：

    哦，那是柳树。

    没办法，朱熹就这么批注的，那就是柳树，没错，不能有其他的想法，你如果把柳树当成女人，那是你的错，当成狂狷，还是你的错。

    错了，就别想金榜题名。

    代圣人立言，不能自由发挥。

    按理说，郁新、张紞、解缙、陈迪这些人，应该维护朱熹才是，可朱允炆却没有看到任何人反对。

    解缙等人为孔孟发言，却不会为朱熹发言，实在是因为朱熹影响力虽大，但还不足以让这些读书人心服口服。

    你朱熹的批注就一定是对的？

    我们也是读过四书五经的人，就不能自己批注，有自己的理解了？

    大家都是文人，有本事你从地底下钻出来，我们比试比试？

    再说了，代圣人立言的规定，也不过才十几年（洪武初期开科举，之后又废了十年），还没形成足够强大的认同与惯性。

    “既然你们都没问题，但朕有一个问题。”朱允炆深吸了一口气，起身，目光凌厉地看着众人，说道：“为什么国子监，竟然有日本学生？”

    第九十二章 皇上似乎很痛恨日本啊

    明代国子监生可分为两类：民生与官生。

    民生就是普通百姓家庭出身的监生。

    官生是指官家子弟出身的监生，包括五类：品官子弟、举监、勋戚习读、土官子弟、外国留学生。

    品官子弟出身的监生，又名荫监，一品至七品官员的子弟，可以因荫恩直接进入国子监，成为监生。

    举监，即举人监生。

    比如张三已经是举人了，但今年会试没考中，落第了。一想如果回家的话，走路要三个月，回来还得三个月，算了，干脆去国子监读三年书吧。

    勋戚习读更容易理解，驸马、公、侯、伯等勋爵子弟也需要上学不是？

    土官子弟，这里的土官，是土司官员，往往是边疆少数民族地区，如云南乌撒军民府、芒部民府、四川播州、贵州宣尉使司等地，这里还有不少土司。

    虽然朱元璋名义上统治者这片土地，但这些地方，只能说是羁縻州，中央对这些地方的约束、管理，并不强，办个事，说不定还得与土司好好商量。

    明代国子监是有外国留学生的，主要来自于高丽、日本、琉球、暹罗诸国。

    洪武四年，高丽金涛、朴实、柳伯儒等参与了科举考试，金涛中了进士。

    洪武二十二年，日本腾佑等进入国子监。

    洪武二十五年，琉球国中山王察度向明朝派遣留学生。

第(3/4)节