第(3/4)节 锤定音的冲击性理由，那么父母是不能忍受她彻底拒绝和吴研凌“接触接触”的。

    尤其是在对方明确表示对她“特别满意”的情况下。

    陈茉对人说话的自我主体性有一种敏锐的感知和抗拒，而吴研凌现在就是一个典型的例子，陈茉敢肯定就算她把全部的语音放给杨兰听，再解释个三天三夜，她妈也不会理解。

    杨兰女士，她的母亲，只会说，我觉得这个男孩挺好的，挺尊重人的。

    对！是这样，陈茉可以承认，主观动机上来说，吴研凌并不居高临下，甚至可以说一直在小心翼翼地尊重她，看起来他经历过起码好几次相亲，或许在过往的失败当中总结出了一些教训，并且虚心进行了调整。

    吴研凌不像某些网络投稿里面写的相亲男那样奇葩而离谱，反而似乎很正常。

    可是这种正常对陈茉来说是不正常的，是难以忍受的。

    因为他的叙述和视角全部都是从自己的角度出发的。

    “我觉得”你化不化妆都可以，“我觉得”你这样很好，“我”是想夸你的，“我觉得”你很善于倾听。

    吴研凌对陈茉的评价，都是从“我的视角”去出发，这是一种浑然不觉的傲慢。

    男人通常觉得自己的世界就是围绕着自己而建构的，他们有权利对出现在自己世界内的任何人物和事件进行评价。

    为什么不行呢？

    杨兰会这样说，两个人见面，互相评价一下对方，很正常啊！

    可是“你没有化妆”是一种对客观事实的观察，“你没有化妆但是很好看”是一种主观感受，而“你没有化妆也很好看，我觉得这是很好的”是一种价值体系评价。

    把某个客观事实和某个主观感受都放在自己世界的价值体系里面，得出结论——我觉得很好。

    陈茉很抗拒这个，她讨厌不经允许就被对方纳入评价体系的感觉，即使对方得出的评价是正面的，她也讨厌，有一种被冒犯的感觉。

    这是一种隐形的、强烈的边界感，也许是因为独生子女的缘故，又或者是现代人的个人空间确实变大了，很难被上一代理解。

    上一代普遍出生在物资匮乏的年代，多数拥有兄弟姐妹，没有条件建立起完整的领地意识，基本无法共情。

    所以陈茉就算讲清楚这一点，陈庆大概也只会讽刺她很矫情，是睡在十层棉被上敏感的豌豆公主。

    但是吴研凌是她的同辈人，有没有可能和吴研凌本人讲清楚，然后结束掉这个麻烦呢？

    不太可能……陈茉否决掉自己的想法。

    陈茉长到二十六岁，工作四年，有起码的社会性和礼貌，她不可能在人家长篇大论的表扬她之后咄咄逼人的发去一串反驳，跟人家讨论什么视角、什么男本位，什么边界感。

    最好的办法就是尽量冷处理，她本来打了两个字“谢谢”，随即又删掉，改成一个笑脸符号。

    这就是线上沟通的优越性了，一切尽在不言中。

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