第(1/19)节     （前序）说这是“女堂”其实有所偏误。“女堂”正名应该是“食体堂”或“食体所”，（以便于和饭店，食堂区分）也时有男顾客来往。但男人很少献身于此，而大都是来吃女体的。所以城市里大大小小的“堂，馆，所”都被人俗称为“女堂”。

    另外，很多诊所也会兼职经营食体服务。很多人处于种种需要——生活枯燥，疲劳过度，或信仰宗教希望重新投胎，或纯粹喜欢被食用等等，都会来这里献身被食，享受一生中最后数次的快感。

    被食的人以女性顾客为主，中国男人传统观念很重，大多不喜欢贡献自己的身体。虽然男女比例失衡，但女客增多也是现代中国社会妇女地位大大提高的见证。女性可以大胆，自主地选择被喜欢的人食用。顾客从少年到老年，从蓝领到白领，无所不有。还有母女，姐妹同行的。食用的方式有很多种，有人喜欢被分食，有人喜欢被全煮。有些身体较强壮的客人往往喜欢在清醒时也积极食用自己。

    整体上讲，大部分的顾客都会选择综合性的亨调方式。一般无论男女顾客都吃煮熟的肉体。有少数客人喜欢生食，但都局限于某个“敏感部位”。“把整个人生吞活拨”实乃社会上的诈传，谁会如此糟蹋自己的最后一次？

    （作者提示：现代的麻醉确实可以达到让妇女在清醒状态下生产。被麻醉者可以感受到触觉和冷热，而且可以控制自己的身体，但不会有痛觉。本文中的女堂一般都使用这种方法食用客人）＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊明源市的食体文化历史悠久，据说《水浒》里的“人肉包子店”就是以明源的一家老店为原形的。现“淫业”的几家女堂，店名都极富个性化。新头街有一家“少女阴精馆”，据说此店能让每位女顾客都在食用前射阴精；奥云街有“熟女幼阴俱乐部”，因为经常有母女姐妹来此。十二街有一家新开的“小敏诊食所”，既看病又食客，很多男顾客慕名而来，可谓一店多用。还有市郊的一家大规模女堂“倩人之家”，不仅店面大，也是客源最广，客流量最多的女堂。

    看到这里，小庆兴奋不以。他激动的翻着杂志，欣赏着页面上各类女性被食用时的美体照片。小庆很早就想尝试被人分食的快感。不过他原来生活的小镇食体条件太差，最后还是放弃了。不过他始终难以忘记童年在小馆吃一位邻家妹妹的美好回忆——虽然他原来生活的小镇没有太多美女。如今到了这样的大城市，相信小庆可以食到，也可以被许许多多不同的女性食到。

    “我一定要好好吃一吃！”小庆报着杂志，神采飞扬地说。“吃什么呀？”

    一只丰满的玉手伸从小庆的领口伸进了他的短裤。

    “吓…”小庆颤抖着，吸了一口气，回头看着他的姐姐，他上个月刚认识的女人“敏”。

    敏快四十了，比小庆大了十多岁，但身材却非常好。双腿修长，乳房丰满。

    她染着淡黄的头发，松散地披在肩上。咖啡色的花边睡裙掉带已经从她的肩膀上滑落。
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