第(3/7)节 情相悦，不仅没有欺负人，甚至还是帮助人，不仅不违反原则，还符合原则。

    郭靖又是一个被动的人，他的很多事情都是受别人影响。

    就是这样的一个郭靖，居然在开放的大草原，保持了自己的童贞。

    他能够做到这一点，只有一个因素，就是他的母亲。

    事实上，从小在蒙古长大，几乎已经蒙化的郭靖，从部落英勇的小男孩成长成指挥一方的蒙军将领，最终却转变成了一个抗蒙的民间义士。

    这么大的转变，离不开郭靖母亲的教育。

    郭靖的时代，是汉民族又一次遭遇屈辱的时代。

    自视甚高的汉人，一贯瞧不起周边的民族，轻蔑地贬低别人为蛮夷。

    正是这些蛮夷，打得汉人落花流水，不得不割地纳贡求和。

    屈辱的现实，使得汉人更加激进和极端，他们在嘴巴上不认输，继续变本加厉地诋毁敌人，否定别人的一切，私底下每个人无不慷慨激扬表示要北伐，恢复中原，人人皆愿为国捐躯。

    但一旦面对他们口中蛮夷强大的军事压力，亡国灭种的恐慌又会在全民中蔓延，他们一次又一次地妥协，甚至有不少人变节投敌，完全将先前那份慷慨激扬丢到爪哇国，毫无廉耻地当起汉奸。

    在这种环境下，人人皆认为气节很重要，男人自然不能变节投敌，女人则要从一而终。

    汉人的性观念也就由汉唐的宽容开放走入了宋以来的保守。

    郭靖的母亲没有读过书，不知道什么大道理，她只是按照风俗习惯，出嫁前听父亲的，出嫁后听丈夫的。

    丈夫是抗金的义士，丈夫牺牲后，她把对丈夫的爱都转移到了儿子身上。

    丈夫平常的行为，思想，观念，她一个不落的灌输给小郭靖。

    丈夫对蛮夷的胡人非常不屑，像所有激进的汉族男人一样，这个老郭也是非常抵制胡人，凡是汉人的，都是好的，要保持；凡是胡人的，都是坏的，不能接受。

    郭母不像丈夫那样瞧不起胡人，但对她来说，对错与否，只有一个标准，那就是丈夫的判定。

    既然丈夫不接受胡人风俗，那她就要求儿子不能按胡人风俗来。

    这样，可怜的小郭靖在美好的少年时光就错过了很多美丽的蒙古少女。

    母亲的教育让郭靖不要忘记民族根本，但没有黄蓉，郭靖还不见得能融入本民族。

    从本质讲，郭靖跟蒙古牧民没有太大区别，敦厚，乐于助人，不耍心眼，对别人毫无保留。

    这使得他来到繁华的汉地，经常被一些奸诈的人欺骗，甚至欺负。

    虽然郭靖长得牛高马大，但他一个人势单力薄，在讲究血缘和宗族的汉人社会，他就是落单的外地人，又傻的可爱，在这些汉人眼里，就活该被欺负。

    就这样，在蒙古从没被欺负过，颇受欢迎的郭靖，回到自己家乡，反而处处受气，安不了身，如果没有遇到黄蓉，他多半还是回蒙古当个牧民。


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