第(9/16)节 於在军辉桥附近八掌溪的河床下，发现那只假的死神和吴宥宁的灵体，张筱慈也抢先一步在她们面前设下结界，不再让她们往更荒凉的地方前进。

    “『零』能力者啊，你的程度真是差得可以，你选这里当做开战的场所，会不会太不自量力了一点。”那只假的死神随即把手中的巨大镰刀往河床一插，然后她再轻轻左右轻转几下，那光是长度就超过三公尺的巨大刀刃便往四周反射着月光，寒光四射的结果让河床边的草丛和溪水中都骚动不已，一些等着抓交替的地缚灵和无所适从的浮游灵以为黎明到来，便从树丛、水里纷纷窜出，准备逃开寻求隐蔽！

    “别怕！这不是阳光，而是我西方勾魂使者白馨以诸罗鬼王之名昭告天下，只要你们破坏眼前这两个灵能力者的阳神，鬼王将与你们分享从他们身上获得的灵力，让大家早日魂归西方，不用再待在人间受苦受难！”那些成日埋伏在急流处准备抓交替的水鬼，随处飘移的低等灵体等等，一听到白馨的话，便纷纷往我和张筱慈扑了过来。

    其实有能力超渡灵体的，除了如来佛、菩萨之外，就只有发善念的灵能者，或者道士、僧侣、神父、牧师、修女等等修行之人。会相信鬼王能够超渡祂们，简直就是俚语说的“请鬼拿药单”。具备一定势力的恶灵只会想要更多的灵力，就算真有能力，也不会想要渡化那些来依附的低阶灵。

    灵界的法则是这样，如果邪恶的灵体发展到一定的势力，邪灵加入，可以增加邪恶的势力，减少祂们为所欲为的难度；如果募集到的是善良的灵体，则可以阴阳调和，让邪灵日后有机会回到天界、人间、或是阿修罗道进行轮回。所以无论如何，邪灵总希望声势愈大愈好，像一些烟火和鞭炮施放得愈来愈大声的宗教团体，其实可能已经沦落进邪道；真正发善念的灵，重质不重量，不会随便这样大张旗鼓。诸罗鬼王应该也深知这个道理，才利用白馨来拐骗我那个喜欢玄妙故事的学生吴宥宁加入祂们。

    “天啊，太夸张了！”一看到那些奋不顾身的灵体涌来，张筱慈马上将白衣观音经文展开，形成一个半径五公尺左右的球体结界，将吴宥宁、还有我们两个圈进里面，西方勾魂使白馨则被区隔在结界外，但是她也不急於拉回吴宥宁，只是在结界圈外冷笑。

    “哟，你以为这样我就拿你没办法啦？”白馨挥着手中巨大的镰刀往经文砍去，结果还真的撼动不了结界，经文只是有弹性地稍微凹下，然后迸出一点火花后又弹了回去。

    “没关系，我看你能撑到什么时候！”白馨随即指挥着那些低级灵体向结界进攻。

    其实那些浮游灵、地缚灵的攻击就像赌博，如果在祂们灵力耗尽之前就冲破筱慈的结界，进而破坏我俩的阳神，我们由於全身细胞的灵都被瓜分，便等於医学上的死亡；如果诸罗鬼王的承诺还算数，我们的灵就会分散到祂们身上，祂们的灵力将比原来更为强大，更有利於祂们制造幻象抓交替或进行其他的为非作歹；但若祂们拿捏不准，白白损失灵力进攻结界却无法获得回报，最后可能会白白让灵体灰
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