第(2/4)节 着幸福感。

    晨风徐徐，微阳暖暖。洗漱毕，吃罢早午餐。

    如何将兼具邻家女孩、禦姐、少妇特质的黎娜，推向父亲，在他目前可以接受的形式下，让二人共同得到欢愉，是我接下来要考虑的问题了。

    现代社会中，人们之所以迷恋於性活动，不再是因为它可以繁衍保种，而更多地是为了这种活动给他们带来的生理及心理上的快乐。但由於事关家庭幸福和谐，在我这里是万万不能草率行事的。

    这种违背人伦的事情，不可能轻易去向人请教，我只能靠自己。现在多思考一点，后续未来夫妻之间因此事而产生的不必要的冲突与风险也会得到降低。

    道家最基本的理念：无为而无不为。把“无为而治”思想放在这件事上，我认为是合适的。所谓的无为，并不是什么都不干。

    黎娜奉献自己的宝贵身体是必须的，但绝对不能刻意为了性而性。黎娜一定要在孝顺，或者充满爱意的基础上，对父亲施以温柔，才是最好的。

    而我要做到，在发生关系后，要依旧真爱她，并用实际行动去证明她是我的唯一。我的全身心地去关怀她、呵护她的意愿不会变。这样就可以，让黎娜在把家看做是第一位的前提下，自愿与父亲发生和谐、长久、健康的两性关系。

    女友与父亲朝夕相处已有数月之久，存在父亲心中的欲望火苗相信早已点燃。从那天深夜，父亲在屋内观看公媳乱伦的av等事件上，就可以得到一定验证。因此，我有理由相信，在我出差的这段时间里，在黎娜的主动出击之下，父亲的性福晚年生活必将马上到来。

    在《解构性文化：李银河自选集》中，提到快感与生殖疏离的生理基础。人有两种类型的生理快乐：其一是由刺激生殖器及其他性感带所导致的快乐的性感感觉；其二是快感的强烈快乐，即需要射精。前者称为高潮前快乐状态（foreleasure）；后者称为高潮快乐状态（asicleasure）。

    黎娜是一个执行力很强的人，一旦决定，行事起来雷厉风行。在实验室中也是，俨然女汉子做派，深得导师与师弟师妹欣赏。

    希望，今晚黎娜就能让父亲体验到foreleasure。

    随即，我拨通

    了电话，向女友转达了我的种种想法。

    （8）

    在近半小时的通话中，我与黎娜达成了共识：

    父亲对性爱的需求，其中也蕴含着对亲密人际关系的一种需要。与父亲的第一次性行为，非常关键，绝对不能让父亲留有不快的记忆。

    若不能让父亲得到从内到外的愉悦，反而将是一种巨大的伤害。因此，现在，还不适宜让父亲做口交、乳交、打真军等强刺激的性接触，而若是由女友主导的勾引与调情，採用循序渐进策略，就会显得保险的多，而且一旦父亲恼怒至极，非常抗拒，那么事情的回旋余地也会大些。

    自从同居以后，在性与感情之间联系的问题上，我与黎娜，也早已进行了不止
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