第(4/20)节 老年和尚道：“你太拘谨，恪遵祖上的遗训，固无不当，不察实况，不知开拓生活的领域，自然感到孑然无依了。”

    中年妇人一怔，道：“老人家指的什麽”

    老年和尚道：“是讲老衲，你应该多交益友，到外面走动走动，也不妨作一点维护正义的事，这样一来，生活有了意义，情趣自然增高，孑然无依的寂寞之感，便可不逐而去了。”

    中年妇人大感意外，瞠目讶然道：“怎麽您老人家叫娴儿违背祖训”

    老年和尚微微一笑，道：“祖上的遗训，乃是鉴于江湖上思怨纠缠，无止无休，投身其中，便难自拔，究其所极，无疑是爲子嗣耽忧。但人生数十寒暑，意义何在况且人之生死，自有天命，子嗣一节，更非人力所能左右，细加分析，那是因噎废食了。”

    中年妇人骇然失声道：“这这”结口呐呐，却是无以爲继。须知祖上的遗训，宛如金科玉律，那年头讲究「君欲臣死，不得不死，父叫子亡，不得不亡。」设有违忤，便是大逆不道。和尚不但是出家人，且是「娴儿」的外祖，遽作此论，那是难怪中年妇人失声骇叫，却又无以爲继了。

    只听蔡昌义欢声介面道：“嗨，有道理。生死有命，人生何爲咱们本是武林中人，空有一身武功，不在武林中造一番事业，不爲江湖人主持正义，岂不与草木同”

    言犹未了，中年妇人镇定心神，轻声喝道：“没有规矩，大人讲话，要你插嘴。”

    老年和尚道：“不要骂他，年轻人该有创业的精神。”

    中年妇人蹙眉道：“老人家真的这样想麽”

    老年和尚淡然道：“老衲潜思默想，觉得吾佛既有历劫超生的旨意，自有企求衆生安宁的愿望，俗家后代，倘能爲此而努力，老衲的想法若然有误，纵然沦入地狱，也是心甘情愿了。”

    蔡薇薇忽然叫道：“不会的，除恶就是行善嘛，公公身在佛门，心念苍生”

    中年妇人又复截口道：“薇儿不要多话。”

    老年和尚笑问道：“娴儿莫非认爲不当麽”

    中年妇人俯首惶然道：“娴儿不敢，娴儿觉得祖上的遗训”

    老年和尚哂然介面道：“你太执着了，小薇儿福泽绵绵，具有多子多孙之征，小义儿秉赋特异，更非英年夭折之相，老衲断言子嗣无虑，你又何须耽心祖上的遗训”

    这中年妇人姓宣名文娴。父亲宣忠翔，母亲舒明媛，老年和尚便是舒明媛的父亲，俗家的姓名叫做舒仲坚，出家以后，法号「元清」，他夫人戚婉君的远祖，乃是三百年前金陵世家高华一脉。高华的独生女名叫高洁，又名雯儿，下嫁北斗剑张铸魂的铱缽传人一武圣云震，云震有两房夫人，生有一子一女，次子夭折，长女乃高夫人高洁所出，尔后历代相传，独乏男丁。七代传至舒仲坚的岳父戚棠棣，又因舒仲坚的独生爱子爲人排解纷争而丧命。戚棠棣痛定思痛，立下了后代子孙不准涉足江湖的明训，舒仲坚也便因此离家出走，落发爲僧了。中年妇人的夫婿，名叫蔡元浩，十五年前，
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